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Trzenko, B.; Imperatore, V.; Bagnato, M.L. | Pp. 119-155
Investigación
GénEroos
Volumen 2/número 3/marzo-agosto de 2024/ pp. 119-155
ISSN-L 2992-7862
DOI: RevGenEr.2024.03.04
CC BY-NC-SA 4.0
No todo es odio o celebración: El lugar de
las voces disonantes en torno a las políticas
feministas universitarias
Not everything is hate or celebration: The place of
dissonant voices around university feminist policies
Bárbara Trzenko
ORCID: 0000-0003-4684-4922
Victoria Imperatore
ORCID: 0000-0003-0438-1245
María Laura Bagnato
ORCID: 0000-0001-8349-9430
Consejo Nacional de Investigaciones Cientícas y Técnicas,
Buenos Aires, Argentina
Recepción: 30/04/23
Aprobación: 7/11/23
Resumen
El propósito del presente artículo es abo-
carse, desde la perspectiva analítica del
giro afectivo, a la comprensión de las voces
disonantes identificadas en tres facultades
de la Universidad de Buenos Aires (UBA).
Los materiales que conforman el corpus
de análisis provienen de una etnografía
virtual realizada durante 2021-2022 en
Abstract
The purpose of this article is to address,
from the analytical perspective of the
affective turn, the understanding of the
dissonant voices identified in three fa-
culties of the University of Buenos Aires
(UBA). The materials that make up the
corpus of analysis come from a virtual eth-
nography carried out during 2021-2022 on
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Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
Introducción
L
as Universidades Nacionales de Argentina se encuentran en un
proceso de expansión y proliferación de políticas feministas desde
2014, entre ellas destacamos aquellas que se orientan a la atención y
las páginas de Facebook de las institu-
ciones en análisis, así como de grupos
focales realizados con estudiantes durante
el mes de julio de 2022. Este trabajo se
realizó en el marco del Proyecto UBA-
CyT 20020190200117BA: Demandas
feministas, disidencia sexual y universidad.
Transformaciones recientes en los saberes,
los espacios y la sociabilidad cotidiana en la
Universidad de Buenos Aires, dirigido por
el Dr. Rafael Blanco y codirigido por la
Dra. Carolina Spataro en el área de Salud
y Población, del Instituto de Investiga-
ciones “Gino Germani” de la Universidad
de Buenos Aires. También se retoman los
resultados de la Encuesta de salud sexual, de
la Facultad de Ciencias Sociales (FSoc)-
UBA (2021) y la encuesta realizada en el
marco del proyecto: Diseñar y rediseñar el
espacio universitario desde una perspectiva
de género. Estudio de caso del campus de la
Universidad de Buenos Aires (2015-2020).
Como principal aporte se señala que los
posicionamientos motivados por estas
políticas no son blanco o negro, sino que
configuran una serie de matices que el
artículo se propone recuperar. A partir del
concepto de voces disonantes se pretende
dar cuenta de los desacuerdos que conviven
junto a otros afectos de diferente tenor.
Palabras clave
Políticas de género, universidades, voces
disonantes, giro afectivo, impugnaciones.
Facebook pages of the institutions under
analysis and from focus groups carried
out with students during the month of
July 2022. This fieldwork is framed in the
UBACyT Project 20020190200117BA
“Feminist Demands, Sexual Dissidence
and the University. Recent Transforma-
tions in Knowledge, Spaces and Everyday
Sociability at the University of Buenos
Aires” directed by Dr. Rafael Blanco and
co-directed by Dr. Carolina Spataro in the
Health and Population Area of the Gino
Germani Research Institute, University of
Buenos Aires. The results of two investiga-
tions carried out previously have also been
taken up: the Encuesta de Salud Sexual de
FSoc-UBA (2021) and the survey carried
out within the framework of the project
“Design and redesign the university space
from a gender perspective. Case study of
the campus of the University of Buenos
Aires (2015-2020)”. As a main contribu-
tion, it is pointed out that the positions
motivated by these policies are not black
or white, but rather configure a series of
nuances that the article aims to recover.
Based on the concept of dissonant voices,
the aim is to account for the disagree-
ments that coexist with other affections
of different tenor.
Keywords
Gender policies, universities, dissonant
voices, affective turn and objections.
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
Trzenko, B.; Imperatore, V.; Bagnato, M.L. | Pp. 119-155
abordaje contra las violencias (los protocolos, los equipos de atención, las
capacitaciones en el marco de la implementación de la Ley No. 27,499,
conocida como Ley Micaela); la creación y jerarquización de espacios
institucionales de género (oficinas, secretarías, subsecretarías, programas,
etcétera); manuales para la incorporación del uso del lenguaje inclusivo o
no sexista; la modificación de espacios, como baños, jardines, ludotecas,
lactarios; la creación de espacios de formación, como maestrías, docto-
rados, especializaciones, diplomaturas; las consejerías de salud sexual
integral; la transversalización del enfoque de género en las asignaturas y
en las actividades de investigación, formación y extensión; entre las más
destacadas.
Actualmente, se identifica un incipiente repliegue de los feminis-
mos, caracterizado en estos términos por los mismos sectores, a partir
del que emerge la necesidad de reflexionar sobre los alcances y desafíos
de dicho proceso. Las expresiones de odio que recuperan argumentos
de fuerte raigambre conservadora y antidemocrática —o lo que algunos
trabajos denominan como expresiones antiderechos)— vuelven imperioso
el ampliar la mirada y atender a la heterogeneidad de voces disonantes
para comprenderlas y explorar sus matices; por ejemplo, los feminismos
universitarios se encuentran en un momento en el que son interpelados
a atender y escuchar aquellas expresiones que no se sienten del todo
convocadas por la agenda feminista, para así revisar y reformular (de ser
necesario) las políticas ejecutadas en estos últimos diez años.
Las voces disonantes son aquellas expresiones (escritas y orales)
que cuestionan, a través de la queja, el chiste, la ironía, la desestimación y
la violencia, la implementación de alguna de estas políticas y que pueden
aparecer acompañadas de afectos como la incomodidad, el rechazo, el
descontento, la antipatía y el desinterés. El presente artículo se propone
recorrer, de modo exploratorio, los comentarios e intervenciones de di-
versos actores de la comunidad universitaria motivados por las políticas
de género implementadas en tres facultades de la UBA: la Facultad de
Filosofía y Letras (FFYL), la Facultad de Ciencias Sociales (FSoc) y la
Facultad de Arquitectura, Diseño y Urbanismo (FADU).
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Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
Existe vasta literatura dedicada a analizar y estudiar el denominado
backlash —un término que se traduce comúnmente al castellano como
reacción negativa o contragolpe— que se sucede frente a los avances y
conquistas de los feminismos en los últimos años, tanto en nuestro país
como en América Latina (Gago, 2019; Arguedas Ramírez, 2020; Faur y
Mara Viveros Vigoya, 2020; Giordano y Rodríguez, 2020).
Este artículo se propone analizar la heterogeneidad de voces que
circulan en torno a la implementación de las políticas de género feminis-
tas, entendiendo que no todas ellas son necesariamente antidemocráticas.
En otras palabras, se entiende que no existe un correlato entre afectos
negativos y el rechazo o, a la inversa, entre afectos positivos y la aceptación
(Losiggio, 2017; Bagnato y Losiggio, 2022). Por el contrario, las expre-
siones y posicionamientos disonantes esgrimidos por diferentes actores
de las comunidades académicas analizadas permiten sondear demandas
políticas insatisfechas o desigualdades persistentes en cada casa de estudio,
que serán recuperadas en esta investigación.
El trabajo da cuenta de los estudios sobre afectos y políticas fe-
ministas universitarias de Argentina, y se expone, simultáneamente, la
vacancia identificada en lo que respecta a investigaciones enfocadas en las
disonancias, críticas o impugnaciones suscitadas por dichas políticas. En
el marco teórico conceptual se expone la construcción empírica y teórica
del concepto central del escrito: voces disonantes. Asimismo, introducimos
las nociones del giro afectivo y del análisis del discurso que tomamos para
interpretar los datos relevados. El artículo también detalla la estrategia
metodológica utilizada, los tipos de datos analizados y los criterios de in-
clusión. En los resultados se despliegan las dimensiones que se desprenden
de las voces disonantes, identificadas a partir de los emergentes de campo.
Por último, las conclusiones señalan como principales contribuciones
del artículo el hecho de que, además de las expresiones celebratorias que
manifiestan adhesiones y apoyos a las políticas feministas universitarias
y de la denominada contraofensiva (Gago, 2019), que se enfrenta a esta
agenda y sus reivindicaciones, se identifican otras voces que manifiestan
críticas cuyo espíritu no es necesariamente conservador o antidemocrá-
tico. Se trata de voces que, por un lado, visibilizan demandas materiales
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
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desatendidas y críticas al funcionamiento administrativo esgrimidas por
distintos actores de la comunidad universitaria y, por otro, aquellas que
entienden a estas políticas feministas como impropias del nivel superior
de enseñanza.
Antecedentes
La tematización del género y las sexualidades en las universidades pú-
blicas se expresa a partir del año 2001 (Blanco, 2014a; Blanco, 2016),
y adquiere mayor notoriedad a partir de 2015 con la masificación del
movimiento de mujeres, la incorporación de jóvenes a colectivos femi-
nistas, así como de la elaboración pública de una agenda feminista, y de
la disidencia sexual (Elizalde, 2015, 2019; Felitti, 2018; Borda y Spataro,
2018). Existen escasos estudios dedicados al análisis crítico de las voces
disonantes a estas políticas feministas y sus modos de manifestarse en
el espacio universitario. Se trata mayoritariamente de trabajos centrados
en las expresiones de oposición a las estrategias institucionales de sen-
sibilización, prevención y atención de las violencias sexistas, tales como
los protocolos (Vázquez Laba et al., 2016, Palumbo, 2017, Rovetto y
Figueroa 2017, Gamboa Solís, 2019; Blanco y Spataro, 2019), o bien,
dedicados a problematizar las regulaciones sexo-genéricas de la expe-
riencia universitaria y la sociabilidad cotidiana en las facultades (Blanco,
2012; Blanco, 2014a; Blanco, 2014c; Radi, 2014; Radi y Pérez, 2014).
El trabajo de Fabbri y Rovetto (2020), por su parte, constituye un ante-
cedente significativo en la reflexión sobre las múltiples resistencias que
suscita la transversalización de la perspectiva de género en los diseños
curriculares universitarios. Identificamos algunas producciones teóricas
mexicanas que incorporan la dimensión de los afectos para analizar los
repertorios de acción y organización de estudiantes ante las situaciones
de acoso, violencias y expresiones sexistas al interior de las instituciones
universitarias (Mingo, 2020; Moreno y Mingo, 2019).
Otros estudios analizan las políticas de género implementadas en
las universidades nacionales a partir de que se incorporó la dimensión afec-
tiva de las experiencias de distintos actores de la comunidad universitaria
(Bagnato y Losiggio, 2022; Blanco, Spataro y Flesler, 2022; Imperatore
124
Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
et al., 2023). Dentro de esas producciones se recupera el texto Superficies
de placer, orgullo y asco, de Blanco, Spataro y Fresler (2022), el cual centra
su análisis en la relación entre afectos y espacialidad en FCEyN y FADU
de la UBA. Entre los hallazgos centrales de esta investigación destacan
las denuncias a la ideología de género, la corrección política y la igualdad
de género, y la politización, que, sin ser expresiones de odio, no se alinean
a las políticas feministas universitarias. Por su parte, la publicación Con/
contra las estrategias institucionales: Percepciones de estudiantes universita-
rios ante iniciativas contra violencias sexistas, de Blanco y Spataro (2019),
resulta ser un antecedente relevante, pues da cuenta de la heterogeneidad
de posicionamientos por parte del estudiantado respecto algunas de las
políticas de género implementadas en la UBA. Puntualmente, toma los
protocolos de actuación ante casos de violencia, las denuncias públicas, las
demandas por formación con perspectiva de género y la creación de baños
sin género, otorgando como principales hallazgos “el desconocimiento
entre los estudiantes de los procedimientos ante casos de violencia, falta
de acuerdo respecto de los alcances de una formación con perspectiva
de género y la valoración positiva de las estrategias frente a la población
trans” (Blanco y Spataro, 2019, p. 173).
Con un marcado énfasis en las violencias sexistas, los antecedentes
citados constituyen aproximaciones realizadas al calor de un clima so-
cial y político relativamente favorable a los feminismos. En un contexto
caracterizado por el repliegue ya mencionado, el presente artículo se
propone recuperar las voces disonantes motivadas por el descontento y
el desacuerdo, el hartazgo con las políticas feministas implementadas en
FSoc, FFyL y FADU de la UBA, que hasta el momento han sido poco
exploradas. En el siguiente apartado se despliegan las coordenadas teóricas
que dieron lugar a la construcción de los resultados del presente escrito.
Resultados
Voces disonantes
La noción de voces disonantes se establece para nombrar las reacciones y
afectos de quienes no se sienten interpelados o que, incluso, manifiestan
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
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fuertes críticas frente a las políticas feministas universitarias. Se refiere a
todas aquellas expresiones (escritas y orales) que cuestionan o manifiestan
desacuerdos de diferente tenor respecto de la implementación de alguna
de estas políticas. Esta categorización permite explicar que las impug-
naciones o críticas a estas políticas (y los temas que éstas promueven) no
necesariamente responden al odio y a posicionamientos antifeministas.
Por el contrario, abarcan una pluralidad de afectos, como la incomodi-
dad, el descontento, la antipatía y el desinterés suscitados por demandas
históricas que continúan desatendidas por parte de las instituciones uni-
versitarias, entre otros motivos que desarrollaremos en el presente trabajo.
Las voces disonantes exponen los matices de las críticas y cuestio-
namientos que se suscitan a partir de las políticas feministas universitarias;
tampoco se deja de lado que conviven y dialogan con los discursos de odio,
cuya gravitación resulta insoslayable en el debate público actual. Éstos son
definidos por la organización de las Naciones Unidas como una amenaza
para los valores democráticos, la estabilidad social y la paz, por lo que
deben abordarse y enfrentarse con el propósito de prevenir conflictos
armados, crímenes atroces y terrorismo; poner fin a la violencia contra las
mujeres y otras violaciones de los derechos humanos; así como promover
sociedades pacíficas, inclusivas y justas (ONU-DH, 2020 en Percastre,
2023). En ese sentido, se entiende que estos discursos debilitan y socavan
los tejidos de lo común y, por ende, representan un peligro para nuestras
democracias (Delor et al., 2022).
Recuperando a Ahmed (2015), el odio se distribuye y circula en
varias figuras que representan la amenaza de una pérdida. Ese peligro,
en nuestro caso, podría pensarse con relación a los avances y conquistas
de los feminismos y de los derechos de las mujeres y diversidades que, en
la coyuntura actual de precarización de la vida, son identificadas como
quienes ponen en peligro el conjunto de derechos (y, por supuesto, privi-
legios). Tal es que, desde la década de 1990 a la actualidad se sucedió un
recrudecimiento de la violencia política contra las mujeres y diversidades
debido al aumento de su participación en la vida pública y la toma de
decisiones (Rulli, 2023).
126
Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
Ahora bien, a la luz de la etnografía virtual realizada, se recupera
a Giorgi (2020) cuando identifica que: “El odio contemporáneo es fun-
damentalmente un odio escrito”, que el odio es siempre una disputa por
lo decible, por los pactos de dicción que definen la posibilidad de la vida
democrática, por las formas de repartir eso que llamamos “esfera públi-
ca” (p. 20). A su vez, se entiende que, tal como indica Stefanoni (2021),
estas expresiones de enojo, protesta e indignaciones contemporáneas a
las que se asiste en los cinco continentes, y también en el caso particular
del ámbito universitario argentino, deben ser atendidas y escuchadas para
comprender más el futuro próximo y disputar sentidos que contribuyan
a construir universidades más inclusivas y democráticas.
El anonimato en el que transcurren los intercambios en redes
sociales ofrece a sus usuarios la posibilidad de expresarse con menos re-
paros, al mismo tiempo que condensan muchos de los discursos sociales
que circulan en las diferentes esferas de la vida offline, en donde también
se disputan la hegemonía discursiva. En ese sentido, las redes sociales
se han convertido en un espacio que propicia la circulación de ataques
irracionales, de expresión de furia e ira donde no hay una predisposición
a contrastar su consistencia o fundamento, y las discusiones se amplifican
y exasperan (Cafiero, 2020).
Por otro lado, se toman las reflexiones de Dubet (2020), cuando
señala que en la interacción cara a cara el lazo social se ocupa de imponer
moderación en el intercambio de ideas. Dicho de otro modo, las expre-
siones de mayor virulencia, señala el autor, son generalmente anónimas
porque escapan así a las coacciones de la interacción. De ahí la importancia
para Dubet de las mediaciones interpersonales y también, a propósito del
presente artículo, de la importancia de las mediaciones institucionales;
sin embargo, se reflexiona siguiendo a Giorgi (2020), quien sugiere que
estas expresiones de odio que vienen ganando protagonismo en la arena
pública plantean un corrimiento de lo que es posible de ser dicho, en pa-
labras del autor: “el odio empuja los límites” (p. 20) de lo que es aceptado
y legitimado socialmente.
En el presente artículo se construyó la categoría de voces disonantes
porque nos permitió exponer la heterogeneidad de expresiones y afectos
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
Trzenko, B.; Imperatore, V.; Bagnato, M.L. | Pp. 119-155
que encontramos en el análisis realizado, en donde se incluyen las más
virulentas, entendidas como antidemocráticas, pero también el resto de
ellas. Para esta construcción recuperamos los aportes del denominado:
giro afectivo (Macón y Solana, 2015; Ahmed, 2015, 2019, 2022; Berlant,
2020). Tal como señala Macón (2021), aunque la filosofía se ha encar-
gado desde siempre de la recuperación de los afectos/emociones,
1
en los
últimos años ha tomado un nuevo impulso el estudio de la dimensión
afectiva involucrada en los fenómenos sociales, especialmente a partir
de los análisis originados por los estudios feministas, de sexualidades,
estudios queer y el postestructuralismo. Si bien dentro del giro afectivo
existen matices, uno de sus rasgos característicos es la problematización
del rol que cumplen los afectos en las formas de producción, reproducción
y continuidad de las estructuras de poder que organizan las relaciones
sociales (Cuello, 2019).
A partir de la recuperación de la dimensión afectiva, toma forma un
cuestionamiento no sólo a las maneras tradicionales de concebir la esfera
pública, lo privado y lo íntimo (Macón, 2021; Macón y Solana, 2015;
Berlant y Warner, 2002), sino también a las limitaciones de participación
en lo público de los grupos históricamente considerados como minoritarios:
las mujeres y las disidencias (Macón y Solana, 2015). Desde esta mirada,
se entiende a los afectos en tanto sociales, inestables, paradójicos, capaces
de producir superficies y límites de lo individual y lo colectivo e idóneos
para dar cuenta del lazo social (Macón y Solana, 2015).
A partir de las herramientas que ofrece esta perspectiva, interesa
hacer foco en la performatividad de las emociones, en tanto prácticas
sociales y culturales que, en su movimiento e irrupción, tienen capacidad
de incidir en la esfera pública, para ello se retoma especialmente el plan-
teamiento de Ahmed (2015, 2019). Desde su perspectiva, las emociones
presentan un carácter relacional, y moldean la superficie de los cuerpos
individuales y colectivos en tanto involucran reacciones o relaciones de
acercamientos / distanciamiento de los otros. Recuperando a Leonor Ar-
fuch (2018), interesa poner el acento en qué hacen las emociones ante este
1 En el presente artículo se usan los términos de afectos y emociones de forma indistinta, siguien-
do los lineamientos teóricos de Sara Ahmed.
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Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
estado de cosas y qué hacemos nosotros con ellas. Su análisis se concentra
en las figuras del habla o del discurso que condensan la emocionalidad de
los textos. Estas interrogantes permiten, siguiendo a Bagnato y Losiggio
(2022), revisar y cuestionar aquella idea de que existen algunos afectos
como la razón, la templanza y el entusiasmo, que históricamente se han
jerarquizado y son leídos como eminentemente políticos, y otros como
el enojo feminista o el orgullo por la orientación sexual disidente, que
son menoscabados y considerados como apolíticos. En otras palabras, el
artículo se propone revertir las imputaciones a priori de ciertas emociones
entendidas tradicionalmente como negativas, dañinas, injustas, bajas o
menores (Losiggio, 2017) y retomarlas como grillas de inteligibilidad de
demandas políticas (Bagnato y Losiggio, 2022).
En función del corpus analizado se identificaron dos dimensio-
nes centrales de la categoría voces disonantes, las cuales son detalladas a
continuación.
Reclamos materiales, administrativos y cuestionamientos a la agenda institucional
Esta primera dimensión, identificada en el material empírico, se en-
cuentra asociada a afectos como el hartazgo, suscitado por una atención
institucional deficiente frente a las consultas o reclamos de tipo adminis-
trativo, realizados por parte de la comunidad universitaria. Se identifican
comentarios que refieren a falencias en el curso de procedimientos buro-
cráticos (trámites) que incluyen, pero exceden el contenido mismo de las
políticas feministas. Entre ellos se destacan la falta de respuesta frente a
consultas de diversa índole (por ejemplo, la solicitud de expedición del
título o la modificación en la inscripción a materias). En esta dimensión
de las voces disonantes identificadas se organizaron los posicionamientos
que cuestionan la jerarquización de la agenda feminista en la universi-
dad, quienes interpretan que existen otras situaciones y cuestiones más
urgentes para ser atendidas, como las condiciones edilicias (la falta de
calefacción, el deterioro de las aulas, los baños y pasillos, entre otros). Este
cuestionamiento sobre la forma en que la institución asigna y prioriza los
recursos, tanto económicos como humanos, suscita afectos de hartazgo,
de indignación y enojo.
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En vistas de la reflexión analítica que aquí se propone, es perti-
nente señalar que la implementación de políticas feministas en el ámbito
universitario se inscribe en debates teórico-políticos que incluyen, pero
también exceden lo que acontece en dicho contexto. Uno de ellos se
refiere, por un lado, al contrapunto entre las filósofas feministas Nancy
Fraser (2000) y Judith Butler en torno a las políticas de reconocimiento
(simbólico) y las de distribución (material). Tal como se desarrolla en el
presente artículo, algunos de los señalamientos a las políticas de género y
sexualidades relevados entre la comunidad universitaria parecen actualizar
dicha polémica, habilitando la pregunta por el alcance concreto de ciertas
iniciativas feministas.
Entre lo público y lo íntimo, y el saber ideológico y el saber cientíco
Para la construcción y análisis de la categoría de voces disonantes y sus
diversas formas de expresión se recupera, además de la perspectiva teórica
del giro afectivo, la del análisis del discurso (Voloshinov, 1929; Angenot,
2010; Dvoskin, 2019). Esta perspectiva permite entender la relación entre
el lenguaje, las ideas y sentidos que construye, reproduce y, por supuesto,
sus condiciones de uso; es decir, las condiciones materiales e históricas en
la que ese lenguaje se inscribe. Estos estudios aportan elementos centrales
para analizar las mencionadas expresiones, entendidas como portadoras
de valores que clasifican y construyen mundos, dan cuenta de ellos y, a
su vez, permiten inscribirlas en contextos más amplios, que responden
o materializan discursos sociales ya existentes. El concepto de discurso
social definido por Angenot (2010, p. 21): “Todo lo que se dice y escribe
(lo que se narra y argumenta, los dos modos de puesta en discurso) en un
estado de sociedad”, permite esclarecer algunos de los debates actuales en
torno a los feminismos y sus impugnaciones, como también comprender
cuáles son los alcances de estas posturas en las facultades tomadas como
caso de estudio para el presente artículo.
Una segunda dimensión de las voces disonantes en los relatos releva-
dos es aquella que desacredita las políticas feministas, por no considerarlas
pertinentes a este ámbito educativo. Por un lado, interpretan a la univer-
sidad pública como un lugar en donde el saber científico se contrapone
130
Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
con políticas que ponen a la intimidad —entendida como una dimensión
relativa al ámbito privado— en el medio de la escena universitaria; y
por otro, conceptualizan de forma negativa la perspectiva de género al
denominarla o entenderla como ideología de género, en donde se expresa
una disputa por la hegemonía discursiva (Angenot, 2010). La noción de
perspectiva de género involucra la promoción de un cambio ético en las
instituciones para que éstas incorporen en sus sistemas axiológicos el
respeto a la diversidad y la búsqueda de la equidad, particularmente de
género (Palomar Verea, 2004). En cambio, la expresión ideología de géne-
ro enuncia una disputa vigente en lo que refiere a los avances, retrocesos y
contraofensivas de las luchas llevadas adelante por las militancias feminis-
tas y LGTBIQ+ —siglas que aluden al colectivo integrado por lesbianas,
gays, bisexuales, travestis, trans, transexuales, queer e intersex, entre otras.
El orden de las siglas, así como la inclusión de otras disidencias sexuales
varía según las coyunturas políticas y sociales de las regiones— (Dvoskin,
2018). Al llamarla ideología de género se construye de modo negativo
porque hay un uso peyorativo del término ideología; en suma, desde la
postura de quienes interpretan a las políticas feministas universitarias
como ideología, también consideran que se trata de cuestiones opuestas
al saber científico entendido como neutral y objetivo. En suma, éstas son
las principales herramientas teóricas que permiten recuperar y analizar las
voces disonantes (escritas y orales) movilizadas por las diferentes políticas
feministas implementadas en el espacio universitario.
Estrategia metodológica
En el presente artículo se trabajó desde una metodología cualitativa con
un diseño flexible que combina diferentes técnicas de recolección de
datos, con el objeto de complejizar los discursos y afectos que circulan
en sus diferentes modalidades, como la palabra escrita, la interacción cara
a cara, los discursos más espontáneos, discursos dirigidos por una pre-
gunta, etcétera. La metodología utilizada persigue tipificar teóricamente
los afectos vinculados con las posturas críticas a las políticas de género
implementadas en las universidades y, específicamente, en las casas de
estudio que forman parte de esta indagación. De manera exploratoria, se
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
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buscan otras demandas y voces con relación a estas posturas y exigencias.
Este estudio no pretende ser representativo de las percepciones y emo-
ciones suscitadas por estas políticas entre el estudiantado ni tampoco de
la totalidad de las posturas críticas. El corpus de análisis se compone de
dos trabajos propios de investigación y se nutre de los datos obtenidos en
otras realizadas previamente, como fuente secundaria. A continuación, se
desglosa el corpus y las técnicas de recolección utilizadas.
En una primera indagación se realizó una etnografía virtual de
las páginas oficiales y no oficiales de Facebook de dos facultades que
constituyen parte de nuestro objeto de estudio: la Facultad de Ciencias
Sociales (FSoc) y la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL), ambas perte-
necientes a la UBA —después se incluyó a la Facultad de Arquitectura,
Diseño y Urbanismo (FADU)—. El período indagado comprendió los
años 2018 y 2021. La primera exploración se realizó cuando los procesos
de enseñanza-aprendizaje eran virtualizados en las universidades na-
cionales a causa de la pandemia covid-19.
2
Este relevamiento se centró
en identificar las expresiones que circulaban en torno a las políticas de
género alusivas al lugar de los saberes, los espacios y las políticas para
abordar las violencias de género en esas facultades. También se propuso
un acercamiento de carácter exploratorio a las voces que expresan críti-
cas o reparos respecto de las políticas de género feministas. Para ello, el
trabajo se situó epistemológicamente en la perspectiva de la etnografía
digital/onlife, asumiendo que tanto la dimensión en línea (online) como
la fuera de línea (offline) están integradas en el entramado de diversas
prácticas sociales, a partir de las cuales se relacionan grupos en línea con
situaciones fuera de ésta.
Para los fines de esta investigación Facebook presenta dos ven-
tajas, comparada con otras redes sociales; en primer lugar, conserva la
2 En Argentina, durante el contexto de pandemia por covid-19, desde marzo de 2020 el go-
bierno nacional por decreto dispuso el aislamiento social preventivo y obligatorio (ASPO),
impidiendo la circulación de todas aquellas personas cuyas actividades no se consideraban
esenciales. Si bien en noviembre de ese mismo año se dispusieron medidas de exibilización
del aislamiento, llamado Distanciamiento social preventivo y obligatorio (DISPO), hasta el
comienzo del ciclo lectivo de 2022, las universidades realizaban sus actividades académicas
por distintos medios virtuales.
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Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
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información, por lo que es posible volver a ella después de publicada (no
sucede lo mismo con las historias de Instagram (IG), que desaparecen
luego de 24 horas). Además, los grupos de Facebook no tienen versiones
similares en otras redes sociales, por eso, los y las jóvenes no la eligen para
otras prácticas virtuales, pero sí para intercambiar información, debates
y opiniones con pares, en este caso estudiantes de su facultad o carrera.
Las páginas oficiales analizadas presentan una frecuencia de
posteos diaria. La de FFyL fue creada en 2015, y cuenta con 27,627 inte-
grantes. Por su parte, la de FSoc surge en 2010 y tiene 65,234 integrantes.
En cuanto a los grupos, también presentan una frecuencia de uso diario,
con más de una publicación al día. El grupo abierto de FFyL es de 2013
y cuenta con más de 35,000 participantes. El grupo abierto de FSoc es
de 2007 y tiene 14,500 integrantes. Por último, el grupo privado de FSoc,
creado en 2013, cuenta con 20,454 miembros. Esta breve morfología
sobre las páginas y grupos relevados resulta interesante para contrastar
la vigencia de Facebook para estas interacciones virtuales, visible en la
frecuencia diaria de posteos de cada uno de los grupos, y para considerar
su alcance (FSoc cuenta con alrededor de 28,000 estudiantes de grado y
5,000 de posgrado).
La información que circula por estos grupos es variada y abundan-
te, por ello realizamos una búsqueda centrada entre los años 2018 y 2021,
guiada por las siguientes palabras clave: género, feminismos, violencia de
género, protocolo, aborto, lenguaje inclusivo y educación sexual integral
(ESI). Nos concentramos en aquellas donde identificamos comentarios
disonantes, en los términos ya definidos en este artículo. Las publicaciones
seleccionadas bajo estos criterios se organizaron en un cuadro de doble
entrada donde se registraron: imagen, link, texto y fecha de publicación
del posteo, así como fecha de ingreso al mismo.
Este estudio requiere atención fundamental respecto de los posteos
de Facebook como insumos. La etnografía virtual se centró en grupos
de carácter público, aunque entendemos que abordar temas de carácter
sensible puede ser contraproducente en las personas que participan en
ellos, pese a preservar su identidad y posicionamiento. Consideramos,
entonces, a partir de la bibliografía sobre los desafíos éticos de los insumos
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
Trzenko, B.; Imperatore, V.; Bagnato, M.L. | Pp. 119-155
provenientes de la etnografía virtual (Huang, Cadwell y Sasamoto, 2023),
anonimizar y parafrasear los posteos, respetando su significado original,
para preservar la identidad, resguardar la confidencialidad de las personas
involucradas y dificultar el rastreo hasta su fuente.
En una segunda etapa de la indagación se realizaron cinco grupos
focales durante julio de 2022, compuestos por estudiantes militantes y
no militantes de espacios políticos estudiantiles de tres facultades: FFyL,
FSoc y FADU, todas pertenecientes a la UBA, cuyo insumo nos permitió
enmarcar los relevamientos virtuales. En estos encuentros se indagaron
las percepciones en torno a la categoría género, el nivel de conocimiento
de las políticas de género en sus respectivas facultades, el grado de ad-
hesión a ellas y una fundamentación acerca de cuáles creen que son sus
fortalezas y debilidades. Quienes participaron fueron reclutados a través
de la técnica bola de nieve, y en total fueron 29: 16 mujeres y 11 varones
cisgénero, y dos no binarios/as, distribuidos en cinco grupos.
Por último, para enriquecer el análisis se recuperaron los insumos
otorgados por dos relevamientos elaborados previamente. El primero de
ellos es el Informe de resultados y recomendaciones Estudio de caso del
campus de la Universidad de Buenos Aires (2015-2020). Diseñar y rediseñar
el espacio universitario desde una perspectiva de género, de la Carleton Uni-
versity, dirigido por Spataro y Flesler (2021), investigación realizada entre
marzo de 2020 y octubre de 2021, e integrada por tres componentes: el
primero fue una encuesta a personas que trabajan y estudian en Ciudad
Universitaria,
3
y cuyo objetivo era identificar cuáles son las emociones
que suscitan, en general, algunos espacios cotidianos universitarios en su
comunidad, en particular aquellos intervenidos con políticas de género
durante los últimos años; se obtuvieron 2,064 respuestas: 663 (32%)
con pertenencia a la FCEyN y 1,401 (68%) a la FADU, estos números
representan el 7% de la población total de FCEyN y el 5.6% de la po-
blación total en FADU. La mayoría de las personas que respondieron la
encuesta fueron estudiantes menores de 24 años, quienes comenzaron
su circulación por Ciudad Universitaria luego de 2015 y se identifican
como mujeres cis.
3 La Ciudad Universitaria de la UBA es el campus en el que se emplazan la FCEyN y FADU.
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Revista de investigación y divulgación sobre los estudios de género
Volumen 2 / Número 3 / marzo-agosto de 2024
El segundo componente de la investigación se centró en el
relevamiento de sensaciones y expresiones referidas a la espacialidad
universitaria a través de una etnografía digital en perfiles institucionales
y los principales perfiles no institucionales de FADU y de la FCEyN,
tanto en Twitter como en Facebook.
El tercero se focalizó en el trabajo formulado junto a la materia
Diseño y Estudios de Género de la FADU, a partir de la transferencia
de algunos hallazgos obtenidos de la encuesta y del relevamiento net-
nográfico; el objetivo fue involucrar a 182 estudiantes para diseñar un
proyecto de intervención en el espacio de Ciudad Universitaria desde
una perspectiva de género inclusiva (Spataro y Fresler, 2021). Entre los
componentes señalados se recuperó el primero, centrado en el estudio de
sensaciones y valoraciones sobre las intervenciones, los usos y las percep-
ciones del espacio de la Ciudad Universitaria de la UBA, específicamente
de las respuestas relevadas en FADU.
En esta encuesta se preguntó
4
a la comunidad de ambas faculta-
des por las sensaciones que les producían diecisiete espacios cotidianos,
los cuales fueron presentados en un orden aleatorio y agrupados para su
análisis en cuatro grupos: 1. Espacios generizados (1. baños en general,
2. baño sin distinción de género, 3. jardines de infantes, 4. lactarios, 5.
oficinas género-espacios); 2. Espacios pedagógicos (6. talleres y laborato-
rios, 7. bibliotecas, 8. aula magna, 9. edificio cero + infinito); 3. Espacios
exteriores, de encuentro y tránsito (10. patio central, 11. escaleras de emer-
gencia, 12. comedores, 13. explanadas, 14. acceso a la reserva ecológica,
15. reserva ecológica); y 4. Espacios de gestión (16. Consejo Directivo,
17. áreas administrativas). Las sensaciones enlistadas, tal como señalan
en el informe, fueron consideradas tanto de manera positiva, negativa o
4 Tal como menciona el informe, la encuesta empleó casi en su totalidad preguntas cerradas de
respuesta simple y múltiple. Al nal, se incluyeron tres preguntas de respuesta abierta: ¿Tenés
algún comentario? ¿Qué lugares te generan inseguridad y por qué? Si tuvieras la posibilidad
¿qué espacio de Ciudad Universitaria modicarías o crearías y por qué? También se incluye-
ron preguntas sobre el consentimiento informado, rol en la institución, año de ingreso, mo-
mento del día en que asiste con más frecuencia, medio de transporte más frecuente de acceso
a la institución, género y orientación sexual.
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No todo es odio o celebración: El lugar de las voces disonantes...
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neutra: alegría, tristeza, orgullo, vergüenza, comodidad, incomodidad,
seguridad, miedo, placer, asco, indiferencia, amor, odio y no lo conozco.
En este artículo nos centramos en las valoraciones y sensaciones
suscitadas acerca de los espacios generizados; y respecto del espacio de
los baños surgió la siguiente información: asco (33.8%), incomodidad
(26.1%) e indiferencia (12.6%).
5
Sobre estas sensaciones nos interesaron
aquellas que, si bien son expresadas como valoraciones negativas, como el
asco, expresan demandas más profundas como las asociadas al deterioro
de las condiciones materiales de los edificios y de limpieza y manteni-
miento. Tal como señala el análisis de este informe: “El alto porcentaje
de respuestas acerca de la falta de mantenimiento y la escasa limpieza
de las instalaciones pone de relieve una temática pocas veces atendida
como prioritaria en las gestiones de la universidad pública” (Spataro y
Fresler, 2021).
6
El artículo también se basó, como fuente secundaria, en los resul-
tados obtenidos de la Encuesta sobre Salud Sexual Integral, realizada por
la Consejería de Salud Sexual Integral (en adelante CSSI) de la Facultad
de Ciencias Sociales de la UBA en noviembre de 2022.
7
Fue respondida
por 3,621 personas: 82% estudiantes, alrededor del 6% no docentes,
11% docentes e investigadores/as y menos del 1% (23 casos) personal
administrativo. La mayoría de las personas (70%) que respondieron se
identifican como mujeres cis, un 25% como varones cis y alrededor de
un 2% como personas trans o no binarias (sumando en total 97%, dado
5 Según el detalle del informe, el asco prima entre estudiantes (37.5%), la incomodidad en-
tre docentes (34.4%) mientras que la vergüenza entre no docentes (28.1%). La incomodidad
es más signicativa entre mujeres cis (31.0%) que entre varones cis (15.7%) y personas trans
(17.4%). El asco entre trans (43.5%) que entre mujeres (36.4%) y varones (26.3%) cis. La in-
diferencia es más alta en varones (19.6%) que entre trans (13.0%) y mujeres (9.6%).
6 Si bien en este artículo no trabajamos recuperando las preguntas abiertas de este estudio como
insumo de análisis, nos parece pertinente poder recuperar la formulación de estas preguntas
para orientar a quien lee este artículo y motivar la lectura del informe. Las preguntas abier-
tas del componente utilizado como antecedente de este artículo son las siguientes: Si tuvieras
la posibilidad ¿qué espacio de Ciudad Universitaria modicarías o crearías y por qué? Puede
ser más de uno. En caso que consideres que no hay ningún espacio a modicar o crear, escri-
bí “ninguno”.
7 Cabe mencionar que para la realización del presente artículo las autoras tuvieron, además, la
posibilidad de acceder a la base de datos completa resultante de dicha Encuesta.